2020年9月，住房和城乡筑立部揭晓《合于加健旺型都邑雕塑筑立料理的报告》真切，要加健旺型都邑雕塑管控，苛苛掌管筑立高度突出30米或宽度突出45米的大型雕塑，苛禁以传承文明、进展旅游、擢升情景等表面盲目筑立脱节实践、脱节公共的大型雕塑。新筑都邑雕塑涉及怀念办法、大型露天宗教造像的，遵循国度相合原则苛苛奉行报批步伐。
文明地标是一个地方的文明手刺，正在撒播都邑情景方面有庞大的流量效应。近年来，文明旅游商场一连升温，各样文明地标成为热点敬仰地、网红打卡地。然而，少数地正派在经营筑立、文明进展等方面存正在极少误区，打着“传承史书”“发扬文明”等招牌，大兴土木，急忙上马，“文明地标”酿成了虚有其表的“治绩地标”。
都邑文明地标筑立要筑立无误治绩观，科学决定，相持以国民为核心，让都邑“文明地标”更有文明。
提到一座都邑，人们往往会念到拥有代表性的文明地标：600岁的紫禁城见证着北京城的过往，开垦牛雕塑记号着深圳的斥地进步，珠海大剧院“日月贝”讲述着“珠生于贝，贝生于海”的都邑回顾，古典园林里孕育着姑苏的温婉都邑文明地标或深植于史书文明，或投射着时间风貌，以光鲜特其它符号情景，成为一个都邑的心灵和文明标志，与人们发生严紧的激情贯串、文明认同。
另一方面，正在决定历程中缺乏法治认识,不按拍照合国法原则，缺乏充沛调研和论証，未经民主决定步伐，导致修筑物粗造滥造、缺乏民多认同的审美兴致和适用代价。
不尊敬史书传承，不器重文明内在的文明地标筑立，其骨子是正在粉碎史书文明，这违背了都邑进展秩序，粉碎了生态境况和史书文明风貌。一味谋求峻峭上的文明地标，不只糟蹋了财力和社会资源，还滋长了好高骛远、豪侈糟蹋的不美德俗。
筑立超大概量大家修筑、重心地段修筑和大型都邑雕塑等，必需将其纳入都邑主要项目实行料理，贯彻落实新进展理念，相持以国民为核心的进展思念，筑立无误的治绩观，苛苛科学论证、民主决定、依法服务。
行动一种人文景观，文明地标起初该当与地舆境况“不违和”。人文景观与天然境况浑然天成、融为一体，本领给人以美的享用。无论是中中文诰日人合一、道法天然的审善意境，照样方今饱起的回护生态、靠近天然的绿色进展理念，都夸大人文景观与天然境况协调共生。
行动一种符号化涌现，文明地标也该当谋求形神兼备。一个修筑之因而能成为一个地方的文明地标，不是依赖炫目怪异的视觉效率和文明元素的纯粹堆砌，而是流淌着活生生的史书文脉，能唤起人们联合的激情回顾。面临数之不尽的史书文明街区、革命文明怀念地、农业遗产、工业遗产，实行合理适度的成立性转化、革新性进展，本领成为广受认同的文明地标。
行动一种大家修筑，文明地标还该当施展任职民多的效用。地标修筑是有“人命”的，其人命力来自于生计。人们笃爱将博物馆、剧院、书店称为文明地标，很大水准上是由于这些大家文明办法直接连通着一个地方的文明和生计。到一座都邑先游博物馆，人们本领加深对这个都邑的史书过往和实际文明的认知。以北京的国度大剧院为例，筑院今后，为观多带来1万多场上演，展开多量艺术普及哺育上演及运动，观多和粉丝遍布宇宙。恰是那些撒播文明、任职民多的不懈勤奋，使得文明地标的情景越发亲近、越发悠久。
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