社会开展底子规则构成于人的实践活动中，表现着社会底子对立，即出产力与出产联络、经济根底与上层建筑对立之间实质的、必定的联络。出产联络必定要合适出产力的情况、上层建筑必定要合适经济根底情况的规则，决议着社会开展的全体进程和底子趋势。
人类的第一个前史活动，也是每日每时都有必要进行的底子活动，便是物质出产活动。出产力便是在物质出产活动中构成的物质力气、社会力气，标志着人类改造天然的实践程度和实践才干。出产力由劳作对象、劳作材料和劳作者这三个底子要素构成。劳作对象是劳作对之进行加工，使之成为具有使用价值、能满意社会需求的物质材料，包含未经加工的天然物和现已加工过的人工物。劳作材料是人们在劳作进程中用以改动劳作对象的物质材料，其间，最重要的是劳作东西。劳作东西直接传递着劳作者对劳作对象的效果，不只限制着劳作对象的广度和深度，并且直接限制着劳作者的安排方法和社会联络。劳作东西不只是出产力开展的“测量器”，并且是社会联络的“指示器”。劳作者是具有必定劳作才干、可以运用劳作材料效果于劳作对象的人。劳作者是出产进程的主体，是出产力中能动的要素。如果说劳作者是“活的劳作”，那么，劳作材料则是“死的劳作”，是“活的劳作”发明的成果。正是在这个意义上，列宁以为，劳作者是“首要的出产力”。
人们在物质出产活动中不只构成了出产力，并且构成了同出产力相习惯的出产联络。从静态看，出产联络是由出产材料一切制联络、出产中人与人的联络和产品分配联络构成的，是人与出产材料结合的方法，其实质是出产材料归谁一切、由谁分配。在出产联络中，出产材料一切制是实质的、决议的方面，它构成悉数出产联络的根底。有什么样的出产材料一切制联络，在出产活动中就有什么样的人与人的联络，就有什么样的产品分配联络。从动态看，出产联络是由出产、分配、交流和消费四个环节构成的。出产材料一切制需求通过出产和再出产进程中人与人的联络来保持，需求通过出产、交流、分配和消费这些环节的工作进程完成出来，不然，出产材料一切制就会失利。比方，本钱主义一切制便是通过出产范畴中本钱家操控、分配雇佣工人，分配范畴中的按“资”分配，交流范畴中的“相等”交流，以及消费范畴中的工人阶层相对贫困化这四个环节完成的。
出产联络的总和构成了社会的经济根底。当咱们调查任何一个社会的经济根底时，都会发现，在该社会的经济根底中，往往是多种出产联络一起存在并彼此影响。可是，在经济根底中，各种出产联络并不是占有相同的位置，起着相同的效果。在多种出产联络中必定有一种出产联络占有操控位置，起着主导效果。正是这种占操控位置的出产联络决议了经济根底的性质，决议了其他出产联络的位置，改动着其他出产联络的特色。在当代我国，公有制经济和非公有制经济都是社会主义市场经济的重要组成部分，都是经济社会开展的重要根底。咱们有必要毫不动摇稳固和开展公有制经济，坚持公有制经济主体位置，发挥国有经济主导效果，不断增强国有经济生机、操控力、影响力；有必要毫不动摇鼓舞、支撑、引导非公有制经济开展，激起非公有制经济生机和发明力。一起，要活跃开展混合一切制经济，混合一切制经济是底子经济制度的重要完成方法，有利于各种一切制本钱扬长避短、彼此促进、一起开展。
出产联络直接决议着社会的政治形状和意识形状，或者说，政治形状和意识形状是建立在出产联络这一实际的根底之上的。所以，马克思把作为出产联络总和的经济结构称为经济根底，把政治形状和意识形状称为上层建筑。从内容上看，上层建筑是由政治上层建筑和观念上层建筑构成的。
政治上层建筑反映的是阶层或阶层的经济利益，其中心是国家政权。国家不是一个朴实的地舆概念，而是一个政治范畴，是一种社会权利的安排方法，包含一系列政治法令制度和政治法令设备。从来源上看，国家是阶层对立不行谐和的产品，一起，又同社会办理功能的独立化密切相关。恩格斯深入而又形象地指出：“国家是供认：这个社会陷入了不行处理的自我对立，分裂为不行谐和的对立面而又无力脱节这些对立面。而为了使这些对立面，这些经济利益彼此抵触的阶层，不致在无谓的奋斗中把自己和社会消除，就需求有一种表面上凌驾于社会之上的力气，这种力气应当平缓抵触，把抵触保持在‘次序’的规模以内；这种从社会中发生但又自居于社会之上并且日益同社会相异化的力气，便是国家。”国家政权通过办理社会生活把不同阶层或阶层的人们操控在特定次序中，通过履行“社会的某些一起功能”履行着阶层功能，然后施行着阶层的政治操控。国家实质上是阶层操控的东西。
观念上层建筑包含政治法令思维、伦理道德、文学艺术、宗教、哲学等意识形状。不同的意识形状有着不同的内容和效果，以不同的方法反映经济根底、社会生活，对经济根底、社会生活发生反效果。一般说来，在经济根底中占操控位置的阶层总是在观念上层建筑中占主导位置。占操控位置的思维不过是占操控位置的物质联络在观念上的表现，不过是以思维的方法表现出来的占操控位置的物质联络。一句话，操控阶层的思维在每一年代都是占操控位置的思维。一种特定的经济根底的存在与稳固，一种特定的阶层操控的存在与继续，不只需求强制性的政治形状来规范人们的行为，并且需求非强制性的意识形状来影响人们的行为，使人们自觉地在该社会的次序内活动。
出产力、出产联络（经济根底）、上层建筑涵盖了社会生活的底子范畴，即经济生活、政治生活和精神生活范畴，出产力与出产联络、经济根底与上层建筑的对立运动构成了社会开展的底子规则，即出产联络必定要合适出产力情况的规则，上层建筑必定要合适经济根底情况的规则。
从内容上看，出产联络必定要合适出产力情况的规则首要表现为出产力的性质决议出产联络的性质，出产力的开展要求决议出产联络的革新。马克思所说的“手推磨发生的是封建主的社会，蒸汽磨发生的是工业本钱家的社会”，讲的便是这个道理。从底子上说，有什么样的出产力就有什么样的出产联络，一种出产联络能否真实建立起来，存在下去，就看它是否契合出产力的情况。当代我国之所以实施以公有制为主体、多种一切制经济一起开展的底子经济制度，便是由社会主义初级阶段的出产力情况决议的。
其次表现为出产联络反效果于出产力。当出产联络合适出产力的开展要求时，它就会推进出产力的开展；当出产联络不合适出产力的开展要求时，它就会阻止出产力的开展。当不革新旧的出产联络，出产力就不能继续开展时，出产联络对出产力的巨大反效果就会与众不同地表现出来。在这种情况下，只要革新出产联络，才干解放出产力，开展出产力。新的出产联络之所以可以促进出产力的开展，就在于它为出产力要素中的人与物的结合供给了较好的方法，可以愈加习惯出产力的开展要求。反之，旧的出产联络之所以阻止出产力的开展，就在于它不能把出产力要素中的人与物较好地结合起来，不能把人的劳作活跃性调集起来，乃至使人的劳作活跃性遭到压抑。
在了解、掌握出产联络必定要合适出产力情况的规则时，应当留意，并不是出产力的任何改动都会发生革新出产联络的要求，出产联络革新需求特定的物质条件。这个条件从质上看，是一种新的出产力现已构成；从量上看，是这种新的出产力在国民经济中现已占主导位置，或者说现已掌握了国家的经济命脉，二者的一致是出产联络革新的物质条件，是何时进行出产联络革新以及怎么革新的客观规范。当出产力的开展现已要求革新出产联络时，如不去革新这种出产联络，这是出产联络不合适出产力情况的表现；当出产力还没有得到满足的开展时，人为地“提高”出产联络，相同是出产联络不合适出产力情况的表现。“”、“”时期的出产联络的“革新”就归于后一种类型，成果是欲速不达，出产力的开展遭到严峻阻止，出产力自身遭到严峻破坏。
上层建筑必定要合适经济根底情况的规则首要表现为经济根底决议上层建筑，即经济根底决议上层建筑的发生、性质和改动开展及其方向。无论是政治上层建筑，仍是观念上层建筑，都是建立在经济根底之上的。有什么样的经济根底就会有什么样的上层建筑，谁在经济范畴中占有操控位置，谁就会在政治范畴和思维范畴居于操控位置；跟着经济根底的改动，应当革新上层建筑，更重要的是，这种革新有必要同经济根底改动相向，而不是相背。但凡在性质和方法上合适经济根底情况的上层建筑，就可以存在下去，不然，就会损失存在的必定性。
其次表现为上层建筑对经济根底具有反效果。详细地说，上层建筑通过“维护自己”与“排挤异己”的方法稳固和完善自己的经济根底，通过操控社会生活和社会次序，为自己的经济根底服务。国家便是通过杂乱的政治安排、法令安排和意识形状安排，把上层建筑范畴结合为调理和操控社会的全体安排，以此来维护、稳固、开展自己的经济根底，办理经济生活以及整个社会生活。上层建筑对经济根底的反效果是巨大的，但这种反效果又是受限制的，便是说，上层建筑的反效果只要同经济根底的情况相习惯才干发生正能量，才干耐久并且有活跃意义。
出产力与出产联络、经济根底与上层建筑彼此效果、彼此限制，分配着整个社会开展进程。出产联络必定要合适出产力情况，上层建筑必定要合适经济根底情况，它们的一起效果构成整个社会的对立运动。社会底子对立运动及其规则决议着社会形状的演化和替换。咱们只要把出产力与出产联络的对立运动同经济根底与上层建筑的对立运动结合起来调查，把社会底子对立作为一个全体来调查，才干全面掌握整个社会的底子相貌和开展方向。
就人类全体前史而言，原始社会、奴隶社会、封建社会、本钱主义社会和社会主义社会（社会的第一个阶段）这五种社会形状的顺次替换，根源于社会底子对立运动，表现了社会开展的底子规则。可是，就详细民族前史而言，社会开展并不是严格地依照五种社会形状的序列演进的。这儿，主体的挑选性表现出重要效果。在特定的前史条件下，挑选可以使一个民族跨过某种社会形状，通过不同的路途向着更高档的社会形状跨进。社会开展的规则性并不排挤不同民族在开展次序上的独特性，并不排挤处在同类社会形状的不同国家具有不同特色，在这个意义上，社会开展是规则的决议性与人的活动的挑选性的一致。
我国通过新民主主义阶段走上社会主义路途，既是前史的必定，又是我国人民的自觉挑选。近代以来，为改动国家积贫积弱的情况，我国人民进行了百折不挠的奋斗，各种主义、各种路途都尝试了，但都失利了；各种安排、各种政党都登台了，但都谢幕了。直到找到了科学社会主义、诞生了我国，才真实改动了我国的命运。只要社会主义才干救我国。我国挑选了社会主义路途，这与我国人对前史规则以及本民族特色的掌握有着直接联络。这是在我国社会开展的多种可能性中所作出的最佳挑选，是一次自觉的前史挑选，是一次合规则的科学挑选。
我国实施革新，建造我国特色社会主义，既是前史的必定，又是我国人民的自觉挑选。1978年，党的十一届三中全会以来，咱们党以巨大的政治勇气，决计推进革新，不断扩大开放，决计之大、革新之深、影响之广史无前例，成果引人注目。革新是决议当代我国命运的要害挑选，是党和人民大踏步赶上年代的重要法宝。只要革新才干开展社会主义，只要我国特色社会主义才干开展我国。这相同也是一次自觉的前史挑选，是一次合规则的科学挑选。
社会底子对立是咱们党新时期建立底子路线的客观根据。坚持以经济建造为中心，不断解放和开展出产力，是因为经济是社会存在和开展的根底，出产力是社会开展的终究决议力气，开展是我国处理一切问题的要害；坚持革新开放，是因为革新开放是我国社会底子对立运动的成果，是解放和开展出产力的必定要求；坚持社会主义路途、坚持人民民主专政、坚持我国的领导、坚持马克思列宁主义思维这四项底子原则，相同是我国社会底子对立运动的成果，是上层建筑习惯经济根底（出产联络）情况的必定要求。“求木之长者，必固其底子”。咱们有必要从社会底子对立的高度，深入知道党的底子路线这条党和国家的生命线，坚持把以经济建造为中心同四项底子原则和革新开放这两个底子点一致于我国特色社会主义巨大实践中。
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